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婚 后 调 查
调查被调查人的行踪规律和与人来往的情况调查取证被调查人的非法同居现实资料调查取证被调查方
隐瞒财产情况资料调查网上恋情,荧屏背后的另一方真实情况代理委托法律诉讼和法院判决后的申请强制执行
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婚姻不忠调查：被调查人的行踪规律和与人往来情况，取证同居事实资料。
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重婚调查：取证重婚事实，代理法律诉讼。
解除婚姻调解：脱离不幸婚姻的方案设计及协助实施其它要求挽回婚姻、婚姻挽救:
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为了引导书院生徒以君子为人生目标，宋儒在书院记、书院学规、书院讲义等文献中反复申言书院教育培养君子人格的重要性。
理学开山祖周敦颐在庐山建有濂溪书堂，鼓励前来读书者立志成为君子。
他撰写的《爱莲说》以莲花为君子人格的形象，鼓励学者立志做君子。
他写道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”[9]53君子是一种与隐逸、富贵不一样的人格典范，既具有“出淤泥而不染”的独立品质，又能自觉承担“传道济斯民”的使命。
南宋绍定年间的白鹿洞书院则专门建有“君子堂”,以鼓励书院生徒立志成为君子。
袁甫为此撰写了《白鹿书院君子堂记》,从《周易》的天人之道到周敦颐《爱莲说》的君子人格，论述书院生徒为什么要成为君子。
他说：“《易》六十四卦，大象皆言君子。
君子者，全德之称欤。
濂溪先生妙达阴阳动静之理，谓乾坤化生万物，万物生生而变化无穷。
呜呼!易道深矣。
……富贵天也，非可求；隐逸偏也，非所安，求为君子而安焉，濂溪之望后学正在是。
”[10]491-492袁甫的这番论述，为书院生徒树立了清晰的求学目标。
调整要点：人际上保持谦和，避免与人争执，减少不必要的社交聚会。
五行上可借助土气调和水火，比如摆放陶瓷摆件，穿米色、卡其色衣物，缓解内耗。
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